在這個(gè)世界上我們常常聆聽(tīng)。

　　譬如在大自然中我們尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻致，尋覓那“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的空靈，尋覓那“紅樹(shù)醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。聆聽(tīng)輕風(fēng)喁喁低語(yǔ)，聆聽(tīng)松濤娓娓吟唱，聆聽(tīng)蛐蛐細(xì)細(xì)鳴叫，聆聽(tīng)山林中鳥(niǎo)兒歡啼。那脆靈靈的音符好似一顆亮露滴落，使你的心中也流淌出一掛清粼粼的飛泉。

　　蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)語(yǔ)，溪泉琮崢，人也煥發(fā)了童貞，胸中的塊壘隨溪水逝去，工作的疲憊被溪水洗去，心靈的塵垢隨溪水流去，身心如沐，愉悅清朗瀟灑通透。

　　聆聽(tīng)，涵養(yǎng)了你的性情，曠達(dá)了你的胸臆，給你智慧的靈光和啟迪，你的思維也流轉(zhuǎn)自若，鮮活水靈。聆聽(tīng)是一種怡情忘機(jī)的人生態(tài)度，充滿(mǎn)著生活意趣。有時(shí)候，我們失去了許多快樂(lè)，并不是無(wú)法引起快樂(lè)，而是缺少一顆平心，缺少爽朗清靜的心情，缺少毫無(wú)掩飾的童稚的天真。

　　有位睿者說(shuō)：“當(dāng)我們明心見(jiàn)性，達(dá)到內(nèi)外如一、心物合一的境界，我們便能從任何細(xì)微的事物中獲得智慧的啟示。安靜地看一瓢水，可以聽(tīng)到它演示的清凈義，請(qǐng)汲來(lái)柔潤(rùn)自己的心田；細(xì)致地看一朵花，可以聽(tīng)見(jiàn)宣說(shuō)的莊嚴(yán)義，請(qǐng)掬來(lái)美化自己的生命。這就是奇妙的無(wú)情說(shuō)法，萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)時(shí)無(wú)地不在百般譬喻，殷勤示教，你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？

　　心情浮躁的人不會(huì)聆聽(tīng)，利欲熏心的人不會(huì)聆聽(tīng)，心胸如豆的人不會(huì)聆聽(tīng)，老謀深算的人了也不會(huì)聆聽(tīng)。他們過(guò)于淺薄，過(guò)于功利，過(guò)于狹隘，過(guò)于世故。他們?nèi)鄙俜f悟的耐心、適度的寬容、舒展的心靈，好奇的天真。他們所能聽(tīng)到的只是銅臭的撞擊、生活的噪音。

　　在這個(gè)世界上我們卻非要聆聽(tīng)。

　　譬如聆聽(tīng)父母的忠告，聆聽(tīng)老師的教誨，聆聽(tīng)朋友的勸慰，聆聽(tīng)嬰兒的啼哭，聆聽(tīng)妻子的關(guān)愛(ài)……

　　聆聽(tīng)是心與心的碰撞、愛(ài)與愛(ài)的交流、情與情的融匯；聆聽(tīng)是一種主動(dòng)的生活姿態(tài)，一種親切的對(duì)待，一種由衷的信賴(lài)，一種美妙的心境。

　　一位偉人說(shuō)：“喜歡聆聽(tīng)的民族是一個(gè)智慧的民族。”

　　狂妄自大的民族不喜歡聆聽(tīng)，只喜歡征服，他們的傲慢，遮擋了他們的視線(xiàn)；

　　閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽(tīng)，只會(huì)沾沾自喜他們坐井觀天，妨礙了他們的見(jiàn)識(shí)；

　　急功近利的民族不喜歡聆聽(tīng)，只會(huì)浮在表面，他們淺嘗輒止，缺少深厚的內(nèi)涵。

　　因此，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)才不自滿(mǎn)，才不孤獨(dú)，才開(kāi)眼界，才見(jiàn)學(xué)問(wèn)；學(xué)會(huì)聆聽(tīng)才善于思考，富于創(chuàng)意，從容冷靜，虛懷若谷，這個(gè)民族才變得生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)魅力。