以前，讀書(shū)前會(huì)很想讀一本書(shū)，但實(shí)際讀書(shū)時(shí)，經(jīng)常是“想讀完書(shū)”，而不是“想讀書(shū)”。這種想法經(jīng)常會(huì)讓我的生活變得很痛苦，當(dāng)你做一件事想著快點(diǎn)做完時(shí)，你的心思其實(shí)已經(jīng)不在這件事上了。

這個(gè)問(wèn)題在我大學(xué)時(shí)困擾了我很久。我沒(méi)有意識(shí)到這本身其實(shí)是一個(gè)價(jià)值觀問(wèn)題，以至于我常在一些時(shí)間管理的書(shū)中尋找答案。那些書(shū)都只能讓你更高效地“做完事”，卻不能讓你在做的過(guò)程中更投入一分。

直到后來(lái)離開(kāi)學(xué)校，了解了一小部分禪宗思想，我開(kāi)始豁然開(kāi)朗。禪宗講求摒除心中的雜質(zhì)，全部精神專注于當(dāng)下，摒棄過(guò)去摒棄未來(lái)，任何的多余的念頭都可能使你正在做的事情不純粹。禪宗上，這叫“正念”，我非常非常欣賞。

想想看，你去旅行，那你是為了旅行和生活本身呢，還是為了旅行回來(lái)能增加一點(diǎn)談資、寫(xiě)一篇游記呢？答案是顯然的。

人生也是一樣，如果你一心只等著功成名就家財(cái)萬(wàn)貫衣食無(wú)憂的那一天，就好像你旅游時(shí)只等著回去寫(xiě)游記和炫耀一樣，旅行本身就失去了意義。

生活就像這樣的旅行，我們今天讀的每一本書(shū)，寫(xiě)的每一個(gè)字，邁的每一個(gè)步，做的每一件事，就是這趟旅行的一部分。如果我們不能專注于它本身并享受這種過(guò)程，那整個(gè)生活就會(huì)變成急不可耐的煎熬。

回到讀書(shū)上來(lái)，現(xiàn)在我覺(jué)得對(duì)書(shū)的“量”的追求是完全無(wú)意義的。如果我在讀一本書(shū)時(shí)專注于其中，不僅可以獲得遠(yuǎn)比匆匆翻過(guò)更深入的東西，而且還能為人生增加不曾虛度的有趣有意義的幾天或幾小時(shí)。

對(duì)了，在很多領(lǐng)域都有一個(gè)詞叫“flow”，描述人們沉浸在某事中獲得的愉悅狀態(tài)，根據(jù)我粗淺通俗的理解，禪宗正念的目標(biāo)，就是把這種狀態(tài)擴(kuò)展延伸到你生命的每一秒。

知乎上有個(gè)很好的問(wèn)題：大學(xué)兩年讀了大概200本書(shū)，為什么感覺(jué)讀書(shū)的價(jià)值還是沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)呢

其中有些精彩的回答道出了個(gè)中緣由——“書(shū)不在于讀完它，而在它成為你人生的一部分。”

大學(xué)時(shí)，一位很有才華的心理學(xué)老師說(shuō)過(guò)的一句話，讓我終身難忘：“很多同學(xué)喜歡說(shuō)自己一天能讀多少頁(yè)的書(shū)，有些人一天能讀50頁(yè)，有些人能讀100頁(yè)�？墒且坏┠阌谩�頁(yè)數(shù)’為單位來(lái)度量讀書(shū)這種行為時(shí)，從一開(kāi)始你就錯(cuò)了�！�

同理，如果你用讀了多少本書(shū)來(lái)形容你的讀書(shū)經(jīng)歷，這種思路，從一開(kāi)始就錯(cuò)了。

如果你認(rèn)真讀到了書(shū)里去，是不會(huì)care、甚至?xí)�完全忽略掉今天讀了多少頁(yè)，今年讀了多少本的；當(dāng)你沉迷于書(shū)中絢爛多彩的世界，當(dāng)你的觀念被翻天覆地地革新，是不會(huì)care、甚至?xí)�完全忽略掉今天讀了多少頁(yè)，今年讀了多少本的。

當(dāng)我們看手表的時(shí)候，常是快等不及了；當(dāng)我們數(shù)書(shū)頁(yè)的時(shí)候，常是快看不下去了；當(dāng)我們念叨看了幾本書(shū)的時(shí)候，常是連書(shū)名都記不全了。所以，數(shù)多少頁(yè)、多少本這行為本身，就說(shuō)明你已經(jīng)敗了。

很多時(shí)候，一個(gè)人對(duì)待知識(shí)和思想的態(tài)度，就體現(xiàn)在用什么東西去丈量它。

如果有人問(wèn)一位讀書(shū)而有大成之人：你因何而脫胎換骨？你因何而涅磐重生？這些問(wèn)題，他該如何作答？他說(shuō)：”我因200本書(shū)而脫胎換骨，我因1000本書(shū)而涅磐重生“，如何？

閱讀是一種享受，但如果讀完一本書(shū)，沒(méi)有新的體驗(yàn)，完全不同的視角和觀點(diǎn)、不能對(duì)你的思維有所改變、特別是讀完一本好書(shū)之后，想不清楚、說(shuō)不清楚、寫(xiě)不清楚、也從來(lái)沒(méi)有行動(dòng)過(guò)，那你看書(shū)是在浪費(fèi)時(shí)間。

學(xué)而悟道，有時(shí)候一本書(shū)就夠了，有時(shí)候一萬(wàn)本都不夠。這取決于，你讀了什么書(shū)，更重要的是，你是如何讀的：你有沒(méi)有讀進(jìn)去把自己活埋在里面，又有沒(méi)有讀出來(lái)敲打出一個(gè)新的自己。

有些書(shū)，是一代宗師級(jí)的人物，把他們畢生的智慧熔鑄在一本書(shū)里面；有些書(shū)，是一個(gè)領(lǐng)域的開(kāi)疆拓土之作，從一片混沌中劈出一個(gè)新世界；有些書(shū)，是一個(gè)領(lǐng)域的集大成之作，觀點(diǎn)紛繁，氣象萬(wàn)千；有些書(shū)，如盜夢(mèng)空間一般有幾層境界，你多讀一遍就多夢(mèng)到一層。對(duì)這些書(shū)，你若只是都當(dāng)成那兩百分之一，花上一個(gè)星期匆匆讀完，讀后即扔，只摘下幾條金句供日后泡妞之用，難道這就算讀過(guò)了嗎？

有些書(shū)，要用心血去讀；有些書(shū)，要用足夠的經(jīng)歷去讀；有些書(shū)，是要絞盡最后一粒腦細(xì)胞去讀；有些書(shū)，是一輩子都讀不完讀不透……

看書(shū)的方法，不僅要看作者寫(xiě)了什么（一層），還要琢磨文字背后的意蘊(yùn)，那些弦外之音（二層），還要去思考作者為什么要寫(xiě)這些、要這樣寫(xiě)（三層），還要去想想 看作者用了什么樣的框架和策略在組織這本書(shū)，以及在各種細(xì)微處又用了什么樣的方法和技巧（四層），當(dāng)然更重要的是，以上的這些分析對(duì)你自己的現(xiàn)實(shí)和精神世 界能帶來(lái)什么樣的幫助，是否能啟發(fā)你、引導(dǎo)你、改變你……（五層）

于是，一本值得都爛讀透的書(shū)，就需要你去讀五遍、十遍去讀爛讀透它。

于是乎，和很多人的答案相反：所謂200本，你不是讀少了，而是讀多了、讀水了、讀淺了！

其實(shí)你的狀態(tài)一點(diǎn)都不特殊，你和許多人一樣，以為自己在讀書(shū)，其實(shí)是在集郵。

最后，建議你重新拿起一本你最崇敬的書(shū)，換一種方式，再讀一遍、兩遍、三遍……

轉(zhuǎn)自左岸讀書(shū)